今世U.S.电影中的后大都市游荡者,小编看盗梦空间

——以《在云端》、《第九区》和《盗梦空间》为例

假使说电影是一场白日梦,那么克Rees多夫•诺兰实地是好莱坞最有创新技艺的造梦大师。融入了《回忆碎片》的感官错乱,《乳白骑士》的留影规模,裹挟着爱情片的性爱、靓妹,糅合了宫不关痛痒剧的奇幻、暴力,《盗梦空间》作为诺兰的第八部电影,很鲜艳,也很刺眼。这部极其挑衅观影者头脑细胞的影视,使观者沉浸于亦真亦幻的流光溢彩,随性所欲的在睡梦与具象之间不断,全数的任何幸福就如生龙活虎眨眼十拿九稳,不禁让咱们长叹一声:呜呼,那群盗梦的贼。
诺兰的那部《盗梦空间》有关爱情、犯罪、迷失、去世又大概救赎,模糊化的多棱核心都遮掩于他卓越的叙事手法和先锋探求之中。比起以前的影片,在《盗梦空间》中,诺兰更着迷于用电影艺术的语言对精气神儿分析学做申明,并向不朽的精粹邦德电影致意。无论是非线性的叙事风格,亦真亦幻的三层梦境时间和空间的安装,依然弱化二元相持结构的邦德电影形式,标准的后大都市游荡者群体形像的设置,都只可是是树立在精气神深入分析学理论之上,由Rio那多版的“邦德”所教导的盗梦团队,去完成生龙活虎项特出的职分。与邦德电影不一样的是,以后是独自行走,此番是公司合营。影片中的男主人翁考博是以此盗梦团队的骨干,他的终极指标就是跻身依姆斯的梦之中,在他的不识不知里植入解散阿爸公司的胸臆,并且让他以为那是放任自流产生的主张。为了达到目标,他编写制定了三层梦境,让依姆斯认为梦境所调节的事物才是的确的求实,这就疑似诺兰拍电影,投入极度的生机去构建一个跃然纸上的复制品,让观众相信现实也只不过是梦境的一场游戏。
在《盗梦空》中,Christopher•诺兰以主人翁考博的千古结点,结合今后实行时,以致大结局中某风流浪漫有的作为多种时空线索打开排列组合。诺兰用这种非线性的叙事手法,错乱的时间和空间剪辑,着迷于在影视中阐释弗洛伊和振作振奋解析学,使整部电影中的一切场景都以依据着梦的平整。电影起头于沙滩,观众不晓得早先身处何方,也不了然干什么来到这里,意识模糊的考博被带到四个晚年的先辈前面,三人起头交谈,随后代表图腾性的小东西旋转起来,传说才真的开首,何况影片的后果也是表现开放性的,前三个镜头依然考博和年迈的斋藤在开口,鼓舞她走出抛荒的梦乡一齐做回年轻人,后叁个画面随时切换来飞机上的言语,须臾间把客官拉回了具体。在睡梦空间的炮制上,《盗梦空间》并不似平时的好莱坞影片的梦幻,往往走达利般扭曲,凝重的超现实主义路径,梦境的品格也更像西班牙(Spain卡塔尔戏剧家Pablo Picasso的的著述,多棱角块状化,给人厚重型机器材的以为到,无论是创设依旧坍塌都以壮美的,须臾间性的,具有强有力的视觉冲击力。最拥有代表性的正是影视中盗梦五景的安装:都市海啸、失重的走廊、街巷乱战、沙滩废地、雪山特勤,在梦乡亲其它不测的光景都能够现身。荣格以为“梦是风流倜傥种有预期性的东西,它能告诉大家关于内在的活着的私人民居房,同一时间也告诉大家梦者有关其本性不明朗的黄金年代对”,公考博一贯干扰的陀螺梦境其实是他向来怀恋爱人并伴有愧疚心境的生龙活虎种潜意识折射;“筑梦师”帕姬梦里镜子的破碎是她心思最后克制理性,为他说性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈自个儿参与盗梦团队找到了三个说道。相比较之下,考博的至交莱Witt更疑似三个对手和游戏用户,在睡梦里,他从没此外的承担,只是追求盗梦的游艺所带来他的无比激情,梦境的倒下和失控实际上是她无意里面追求更加大激情的私欲投射,在电影失重走廊的片断中,莱Witt无疑扮演了一回拯救者的角色。
用印象的艺术投射人物的无心来创造冲突冲突是诺兰惯用的花招。精气神深入分析学的老祖宗Freud以为,“人的思维仿佛风流倜傥座漂浮汪佳捷上的冰川,透露水面包车型客车一些是足以见到的、以为获得的种种心思活动,即开掘领域;藏李圣龙水下的大相当多则是看不见、不能察觉到潜意识领域”,依据弗洛依德的见解,潜意识是潜藏在大家平常发现底下的一股神秘力量,能促使大家做出某种行为,但大家不时候却又开采不到这种作为背后的真正心情,因为它潜藏于人的心灵最深处。从那几个层面来看,诺兰编写制定的所谓高智的盗迷糊症戏其实就是在无意识领域玩捉迷藏的二17日游。盗梦小组的终极指标正是把解散阿爹集团的主见植入到依姆斯的潜意识里面,让她感觉那是任天由命产生的风华正茂种开掘,最后在这里种主张的支配下,促使他做出放任世袭权,解散阿爸公司的行事。诺兰为了让观者相信意念植入的真人真事和恐怕性,在人物剧中人物的设置上让考博的婆姨莉儿成为意气风发种成功的试验品,并且马到功成的成为考博潜意识投射的剧中人物。
《盗梦空间》中混杂的时空剪辑可与高卢鸡新浪潮监制Allen•雷乃的《广岛之恋》相对照,与博客园潮制片人淡化传说剧情的做法各异,诺兰更专长用混合的时间和空间感抖出密集的担子。整部电影的时间和空间由两有的组成,一是切实可行的时间和空间,一是梦境的时间和空间,梦境的时间和空间又由三部分组成。
二个是尤瑟夫的雨梦,一是莱Witt“亲吻阿里阿德涅”的梦,一个是依姆斯的雪梦。于是影片被分为了多个独立的时空片段,每一个时间和空间片段都以经过某一职员剧中人物的睡梦联系在一起,并且各个梦幻时间和空间都有分裂的职分。在首先层梦境时间和空间“尤瑟夫的雨梦”,盗梦小组的天职是经过梦境分享步向依姆斯的梦之中,让她开采到她的黑帮老大ihfhf隐敝了一点别有用心的事情,创设她与ihfhf之间的争辩。在第二层梦境时间和空间,莱维特“亲吻Ali阿德涅”的梦中面,考博打破了依姆斯的潜意识防御系统,让依姆斯相信他是他的对象,而非敌人。在第三层梦境时间和空间,“依姆斯的雪梦”里面,他最后步向驻地的里边,见到了将在病逝的老爹,重新体会到真挚的父爱,在心思上与阿爸和平解决,于是成功的将解散父亲公司的遐思植入到依姆斯的无心里面。诺兰的创造本事就在于他不是简约的把三重时间和空间梦境剪辑在大器晚成道,而是在贴近未有硝烟的战场上演了一场优秀的追逐和对抗游戏,既有警察匪徒片中疯狂的高铁头追逐,谍战片中热销的营地组织对抗,科幻片中增加的视觉形象成分,而且还大打亲缘牌,让依姆斯在骨肉的熏染下做出解散老爸集团的垄断(monopoly卡塔 尔(英语:State of Qatar)。
孩提回想里的邦德剧情,使诺兰为《盗梦空间》标下的首先个注脚就是“那是本人的邦德电影”。在叙事上诺兰弱化了邦德电影的二元周旋结构,利用邦德电影的中的旅游专科学校家的视线,设置了一批后大都市游荡者的形象。瓦尔特·本雅明以为,都市游荡者的叁个重大特征便是他们或多或少的处于后生可畏种反抗的社会躁动中,并或多或少的过着风流罗曼蒂克种朝不保夕的生活。在电影《盗梦空间》中,由考博辅导的盗梦团队,在全球外省实行职分,日常出没于各样危急的地段,出生如死,危在旦夕。影片在两个国家进行取景,在视点上产生后生可畏种旅游专科学园家的视界,让盗梦小组游走与苏格兰、巴黎、丹吉尔、路易港、日本东京、约翰内斯堡等地,日本的楼阁、肯尼亚共和国的城市景象,这一个异国文化好似亮眼的装饰品同样被点缀在她的影视中,对于客官来讲的确是风流浪漫剂猎奇的良药。影片中梦境的安装也多是在城市上空内,无论是都市的海啸特殊能力镜头,整个城市扭曲变形,都市中的大家却仍然照常生活;依旧沙滩残骸场景,都以遵从城市的长空组织致密摆放。这种后大都市群体形像的安装在某种程度上带来观者的是一种惊颤的体验,与邦德电影分歧,他们不借助于任何政坛组织,未有强有力的后台支撑,也就象征他们未尝所谓的平安全保卫持。在法则和道义的边缘游走,活动之处是无心所构建的梦乡世界,大脑是她们的心存不轨场地,所谓的敌人便是角色潜意识投射的人或物的影象。在睡梦的时间和空间中的行走,街头车水马龙的人群,来无影去无踪,相互轻慢,他们担当了潜意识层面包车型客车防御者,一句话或八个动作都也许引起他们的敌意,影片中最经典就是在第风流罗曼蒂克层梦境空间里考博的婆姨莉儿投射的登时开车的列车。
电影和电视中就算弱化了邦德电影的二元对峙结构,未有分明的恶的靶子对象,也绝非了解的善与恶,好与坏的自己检查自纠,可是电影中人物角色的印象创设尽显邦德遗风。首要的人物角色都穿着讲究,梳着一丝不乱的发行,开着有名的赛车,住着高等的小吃摊,出入各样上层社会的交际场馆,以至连拿枪的架子都高雅的像个绅士,打架动作的统筹也都以复古风格的,慢镜头中绅士名贵的打架,可谓是对邦德电影最棒的怀恋。在邦德电影中,爱情都是无私的殉道者,在结尾风姿罗曼蒂克部邦德电影中,邦德即便进入了婚姻的宝殿,但是邦德女士却死在了她的怀中,在诺兰的《盗梦空间》中,考博即便也进入了婚姻圣殿,并建设构造了团结的家园,然而莉儿却是因为分不清现实和虚幻,跳楼自寻短见。但录制依然象征性的留给爱情一个采暖的后果,终归在梦乡亲他们曾共度美好的晚年晚年,画面上两位耄耋的父老相互扶助的走向国外,“执子之手,与子偕老”的美好愿望和向往,给了作者们某些感动。

在商讨19世纪的资本主义大都市法国巴黎时,Benjamin曾注重深入分析了被美国人名字为“波西米亚人”[1]的游荡者的印象,遵照Benjamin的解读,都市游荡者的三个注重特征就在于“他们都或多或少地处在生龙活虎种反抗社会的急性中,并或多或少地过着意气风发种危在旦夕的生活”。[2]在城市中在世的史学家、音乐家等自由专业者有比很多就归属“游荡者”的局面。事实上,自从资本主义大都市产生以来,游荡者的人影就向来不衰亡。在即时的资本主义后大都市空间和它们的影片文本里,依然充满着游荡者的体态。

所谓“后大都市”(Postmetropolis卡塔尔,这一概念来源于“都市商量”木浦学派的领军士物索亚。依据索亚的观点,人类的都市生活大约经验了多少个历史阶段[3],随着历史进步21世纪,发达资本主义的大都市开头呈现出许多全新的性状。都市变得更其不平稳,“古人脉圈、经济团体和天下太平知识与正统都被抛入风流倜傥种难点性危害和不安定中”[4],面临新的风声,索亚坦言“不可能有贰个更加好或更切实的术语来描述这种当前新兴的大城市空间,我就选拔把它称为‘后大都市’”[5]。无疑,归属大伊Stan布尔市一些的现代美利坚合众国影片临盆营地好莱坞,正归属规范的后大都市,而在其分娩的形象文本中,亦有非常多主人公都献身于这种后大都市景色中,本文所解析的《在云端》、《第九区》和《盗梦空间》等片即是小编所以为的杰出代表。

总得建议的是,本文中所指的“U.S.”电影无法从狭义的中华民族电影概念来掌握。那是因为“美利坚联邦合众国电影中的‘U.S.’从一齐先正是混淆不清、歧义丛生的,那不止归因于好莱坞一向不把温馨就是局限于U.S.故里的电影工业,而是势力渗透整个世界的玩乐帝国,更因为不管从历史依然具体着重,‘U.S.’电影的疆域是由来自国内外的电影和电视技艺图绘而成的”。[6]例如本文中所例举的《第九区》,其主要创作人士和外景地都出自南非共和国;而《盗梦空间》的发行人和男主演也都是葡萄牙人,在那之中还只怕有东瀛籍影星担负主要配角,但运作那么些影视的资本力量仍至关心重视要源自好莱坞,而且它们都拿到了U.S.主流电影产业界的明确,被当做今世U.S.A.影片作品的象征文本而在天下范围内广泛传播,因此本文是在叁个广义的“泛美利坚合众国”概念上称其为“美利坚合众国”电影。

其他还非得显著的是,后大都市与其前身——由第壹回城市革命所产生的大城市相比较,还平素不显示出根天性的变迁,“尚未迹象申明发生于第二次城市革命的现代性的大城市象征已被完全超过……后大都市在超大程度上是那么些今世和今世主义都市移动的过火中年人或扩充,是区域性和不完全变体,始终印记着中期城市空间的印迹。”[7]也正是说,后大都市与前生机勃勃阶段的都会形态间尚存在着大量的协同点,所以,在开展本论题的观测时,大家全然可以从有关首次城市革命时代的都会研商成果这里多有借鉴。

注重《在云端》、《第九区》和《造梦空间》那三部影视,大家简单察觉:影片的主人公都归属标准的后大都市游荡者形象。以《盗梦空间》为例,在那些包罗科学幻想色彩的好玩的事里,除了“造梦师”那风姿罗曼蒂克工作外,整个轶事差非常的少全盘是现实主义的——从整部《盗梦空间》的气象选取上来看,大都归于现代的城阙空间,纵然在梦里也是那样。影片的男意气风发号柯布教导着三个造梦师团队,在中外搜索客商、推行任务,平时出没于各个危险的地带,戎马倥偬、朝不虑夕。柯布的行事极度相通于私家侦探或然雇佣军那类专门的职业,他和她的小分队不归属其余跨国公司或许政坛公营协会,行事也很多次游走于法律和道德的边缘,显明,那正是一批原原本本的今世后大都市游荡者。

《在云端》的男配角Ryan初看起来与柯布有个别不一致,他就好像是贰在那之中标的职场人物,在温馨的正规领域里,Ryan已经收获了承认,并在经济地位上成功的步入于中产阶级的队列。然而Ryan的做事章程特别常有趣——在影视的前半段,他直接是独往独来的,当他收下多少个干活职分后,Ryan会带上自身的游览箱开头自个儿的旅途,独自管理所有职业,待马到成功后再重返向业主反映。从这种专门的学问章程上来看,Ryan无疑带有浓郁的后大都市游荡者气质,他从不朝九晚五的在杂货店上班,失掉工作合营,跟家人长期不调换,在半路中的时间远远抢先了在家庭的日子——Ryan以至连七个像样的家都还未。

值得意气风发提的是,Ryan的这种工作办法正照管着后大都市资本主义临盆形式的改变——所谓的“后Ford主义”转型[8]。事实上,后Ford主义的起来也是索亚所回顾的后大都市的不在少数表征中极为首要的多个,依照索亚的计算,后大都市那几个“由细密的交易链网络所形成晶体”常常被公布为是三个“‘后Ford格局工业余大学都市’的城郭上空”[9]。反观《在云端》中的Ryan,他的行事是专程担负其余店肆顾客所委托的减员事务,然后习于旧贯性的单人独马资历长途的上空参观后边对门的到位裁员程序,为她的顾客遗弃棘手的人事包袱。那正属于标准的后Ford主义生产格局——从电影来看,Ryan所服务的商店一直在如日中天,仿佛也盛极一时的照耀着后Ford主义坐褥情势的逐步普遍(并暗合着新生事物正在如日中天的消息背景卡塔尔。假如说,柯布是投机筛选了做一个后大都市游荡者的话,那么Ryan则是出于身处后Ford主义的生产情势中,让她固然在平常工作中也展现出与后大都市游荡者基本相通的生活情景。在影片的末尾,Ryan在航站放掉了拉着参观箱的手,那足以被领会为Ryan已经做出了离职的支配,而那也表示Ryan扬弃了大器晚成份和睦的行事,摇身大器晚成变为尤其绝望的后大都市游荡者。

柯布和Ryan还会有一个协同点:他们不光在八个城市里游荡,还穿行在不一样的社会风气大城市中——柯布的身材在全球各类分歧的地点现身,Ryan的鞋的印痕则被贰个个不等的北美城市所串联起来,《在云端》中叁个频频出现的画面正是从云端俯拍的都会画面,然后叠化出差别的都市的名字。明显,那也是后大都市游荡者三个首要的时期特征。第三遍城市革命时期所培育的都会游荡者大七只在四个或周边的多少个都市内游荡,而后大都市的游荡者则将身影播撒在早已全世界化了的后大都市空间中。因为随着环球化进度的突变,后大都市早先展现出意气风发种被称呼“环球城市”(global
city, world
city卡塔 尔(英语:State of Qatar)的样貌,能够说,叁个个后大都市就是一个个全球城市,那么些城市的境界正在“溢出”,这么些都会之间日益紧凑的交流特别呈现了它们与中华民族国家之间的烦乱。[10]这点在《盗梦空间》中反映得越来越同理可得:片中民族国家的地理空间感被空前淡化,除了雪山和东瀛城邑等少数多少个情景外,柯布以至在梦之中都穿行在不知位于哪一国家的后大都市街道上,而结尾一场梦之中梦的大戏则干脆被布置发生在正在越洋长途飞行的航班上。与此相对应的是,长途航班也化为《在云端》的庄家Ryan的平时生活空间——这活脱脱预示着长途航班早就改为后大都市游荡者标记性的家常生存空间之风姿浪漫。

与《盗梦空间》相形似,除了非常收容外星人的“第9区”以外,《第九区》中的城市上空和人员创设大致也截然是现实主义的,影片的主人翁维库斯则资历了从平凡都市市民到游荡者痛心的地点调换。维库斯生机勃勃开端是一名内阁职业人士,担当着对穷人窟式的外星人居住小区域的管理专业,可是在感染了外星病毒未来,维库斯带头产出外星人的体征,随着身体的变通,维库斯一定要仓惶出逃,远远地离开亲戚和相爱的人,这个时候的维库斯已经变为一个东躲湖南的人类城市中的游荡者。出逃后的维库斯与外星人产生了更紧密的触及,他稳步对外星人的手下发生了同舟共济,到终极,维库斯不惜捐躯生命珍惜外星人老爹和儿子,当时的她曾经不唯有是二个“处在意气风发种反抗社会的慢性中”的波西米亚人了,而是透顶的站到了人类城市的对立面,成为二个暴力对抗城市的可是后大都市游荡者——一名游击队员。

游荡者身上也反映出市民特有的思维机制。Benjamin曾从法国巴黎街口人山人海的人工产后出血中趁机的描绘出了陶铸那风流罗曼蒂克理念机制的独特感受:大家被人工产后虚脱簇拥着,我们互不相识,“在其间穿行便会给个人带来生机勃勃雨后玉兰片惊惶与碰撞。在险恶的十字街头,一应有尽有神经恐慌会像电流冲击相通飞快地由此体内”。[11]那正是瓦尔特·本雅明所称的居民的“惊颤体验”(chockerfahrung卡塔尔。惊颤体验作育了资本主义市民的心情机制,用马克思主义杰出小说家的话来讲,“在此种街头的水楔不通中风流浪漫度包涵着某种丑恶的背离人性的东西……社会战役,一切人反对一切人的战事早就在这里地当面发表开头”。[12]

精通,惊颤体验一贯世袭到了垄断(monopoly卡塔 尔(英语:State of Qatar)资本主义时代的后大都市中并获得了强化,《盗梦空间》差不离就是对这种地方包车型大巴二次印象阐释:当柯布带着女门徒踏向眠乡时,他们得时刻直面街头车水马龙的人流,这么些人群来无影去无踪,相互轻慢互相的存在。根据影片的表达,这一个人正是源头做梦者潜意识层面包车型地铁“防范者”,那些防卫者无疑带有深根固柢的敌意,威胁着游荡者(造梦师卡塔尔的黑河——无疑,这时那上卿在开展一场不见硝烟的路口大战。

惊颤体验还代表游荡者具备独出心裁的都会本性,这种“都会特性的心情根底包罗在引人注目激情的不安之中,这种恐慌发生于其仲春外界慰勉快速而不息的转换”[13],风华正茂旦这种刺激短期持续,难免使市民变得空前厌世(世故卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎起来,“因为它激情神经短期处在于最醒目标感应中,导致于到结尾对什么样都不曾了反响”。[14]进去后大都市时期,市民的厌世又远在全面零乱的城墙景致所导致的越发刚毅、急忙的激发中,引致于呈现出被称得上“神经衰弱”的症状,我们能够说,“神经衰弱是后大都市中生命体的生机勃勃种思维病魔”。[15]

《在云端》的东家Ryan就是二个无人不晓的神经衰弱者,他所做的励志解说只可以煽动旁人但说性格很顽强在暗礁险滩或巨大压力面前不屈不了本人,他对身边的任何人和事差不离都提不起兴趣,只介怀本身能还是不可能积累够长途飞行的旅程,成为航空公司的白金卡客商。直到经历过跟哥哥的意气风发番长谈后,瑞恩才狠心向心仪的巾帼招亲,无助造化弄人,瑞恩最后也没能创建起和谐的家。看来,Ryan的虚亏还将持续豆蔻年华段时间。而《盗梦空间》的庄家柯布更是被刚毅的思妻愧疚所纠葛,所谓的陀螺梦境其实也发表着柯布对实际的拒绝排斥——在思妻之情笼罩下的厌世。

《第九区》中的主人公维库斯一直为捍卫自个儿和外星人而战,但片中有意插入了大多对城里人的伪信息访谈镜头,无论认知维库斯与否,被访者都在麻木的商量着自个儿对维库斯的眼光。无疑,若是说维库斯是三个壮士抗击都市的游击队战士来讲,这些被访者则是彻头彻尾的神经衰弱者——他们既不爱也不恨维库斯,他们尽管看客,正在赏识风度翩翩出由媒体炮制的活剧,然后急忙的将她忘记并查找到下二个激情点。

注释:
[1]对此这一定义本国有两样的译法,或译“浪荡游民”、“流浪汉”等。主要多个分化的中译本参见:《发达资本主义时期的抒情作家》,张旭东、魏文生译,三联书摊,1987年;《发达资本主义时期的抒情散文家》,王才勇译,吉林人民出版社,二零零五年;《巴黎,19世纪的新加坡市》,刘北成译,北京人民出版社,二零零七年。
[2](德卡塔尔国Benjamin:《发达资本主义时期的抒情作家》,王才勇译,新疆人民出版社,2006年,第14页
[3]索亚以为:第一遍城市革命爆发在约意气风发万年前;第三遍城市革命产生在约两千年前;第二回城市革命爆发在工业革命时期;20世纪60时代城市危害爆发的话,则被看作是城市发展的第八个阶段。参阅(美卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎索亚:《后大都市》,李钧译,新加坡教育出版社,二零零七年。
[4]同[3],第200页。
[5]同[3],第145页。
[6]孙绍谊:《电影经纬——影象空间与文化全世界主义》,第96页,复旦出版社,二〇一〇年。
[7]同[3],第191~192页。
[8]“后Ford主义意指一个历史性的变通,在里面,新的经济市镇与经济知识条件上早就被确立在最新开支者底子上的音讯技艺花招所开启……后Ford主义年代平常与更Mini、更加灵敏的临蓐单位有关,这种生产单位能够分别满足越来越大面积甚至各种类型的一定花费者的急需……这些定义所标志的中坚进度富含:大工业或重工业的衰老,新兴的、Mini的、越来越灵活的、非中央化的麻烦组织网络甚至临盆与费用的全世界性关系的面世……后Ford主义的为主特征之一被认为是有关生存形式以至不相同花销执行的多元政治的勃兴。”陶东风:《Ford主义与后Ford主义》,载《海外社科》,一九九八年第1期。
[9]同[3],第205页。
[10]同[6],参阅第18~19页。
[11]同[2],第135页。
[12]恩Gus:《United Kingdom工人阶级意况》,《Marx恩Gus全集•第二卷》,人民出版社,壹玖伍玖年,第304页。
[13](德卡塔尔齐奥尔特•西美尔:《前卫的经济学》,费勇等译,第186页,文艺出版社,二〇〇四年。
[14]同上,第190页。
[15]参阅同[3],第196页

(刊载于《现代电影》二零零六年1十二月卡塔尔

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